最“给力”的十种古代职业

　　最“给力”的古代职业有哪些？首先要确定一个标准，这些职业必须让从业者小有财富，不至于为明天的早餐发愁；还要有名气够另类，用来满足可爱的虚荣心。

　　这样一来，所谓“给力”的古代职业应该具备如下元素：1、高于社会平均水平的收入，但不至于暴富；2、不是大众化的，属于同时代的人都感到好奇的另类职业；3、不仅为了满足物质生存，还能带来精神愉悦。

图书馆长：寂寞中的智者

给力指数★★★

代表人物 老子

　　再繁华的大都市，图书馆也总是相对寂寞的。古代的图书馆自然更寂寞。我们的第一位皇家图书馆馆长，他的名字叫李耳，也就是《道德经》的作者老子。

　　老子身为图书馆馆长，委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里，也就堆放着那么一些已经长了不少白色霉斑的竹简。天气晴好的时候，老子会指挥工作人员将这些笨重的东西抬出来晒一晒。

　　老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是，这部重要的著作居然只有短短的五千字，竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚，可见大师的确不同凡响。

宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手

给力指数★★★★★

代表人物 李延年 李龟年

　　劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年们，他们的作品一问世，总是有不少的听众发出会心的微笑。

　　据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听了这首歌，感慨地说：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主向汉武帝推荐说，李延年的妹妹就是这样的佳人。因了这首歌，李延年成功地推销了自己的妹妹，嫁给了汉武帝。

侠客：一柄痛与快的双刃剑

给力指数★★★★★

代表人物 荆轲 聂政

　　侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问———尤其是那些看上去像是弱势群体的人———“你们遇到了不平之事吗？我可以为你打抱不平。”

　　在我看来，比荆轲更优秀的侠客是聂政。聂政本来的职业是屠夫，当侠客属第二职业。他行侠杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子的黄金。聂政这么做，并不是他决定放弃侠客这第二职业，而是他认为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。

　　侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地一剑刺了个透心凉。警卫们围了上来，聂政看看没有脱逃的可能，就举剑自杀了。咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出来，把自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的目的只有一个：不让人们认出他，以免连累他的姐姐。

教书先生：孩子们，上课啦

给力指数★★★★

代表人物 孔子

　　孔子在只有贵族子弟才能入学的时代，首创私塾，并且用有教无类的办学方针吸引了广大劳动人民的子弟入学，这使得他从教书先生一跃而成为教育家。

　　孔子的教学方法着实令后人艳羡。孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。其他时候，他则用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行万里路，人生的各种问题想必将在这种壮游与讲学中得到合理的处置与解答。

探险家：脚下有灵魂和远方

给力指数★★★★

代表人物 徐霞客

　　徐霞客是中国探险家中的佼佼者，他凭着双脚和毛驴的辅助走了大半生，大半个中国土地上都能够找到他的足印。

　　几年前，当代探险家余纯顺遇难之后，我曾深有感触地写过一篇文章，其中有几句，我觉得对古代中国的探险家仍然是适合的：“如果灵魂真的能像一阵阵伴我终生的微风；如果生的意义可以从一场场午夜的梦幻开始……那么，当我重新审视壮士走过的这方大地时，我就能轻轻地对自己说：鸟儿已经飞过，天空不留痕迹……”

幕僚：我给主人出主意

给力指数★★★★

代表人物 杨修 绍兴师爷

　　古代之幕僚类似于今天的总经理助理。他们凭借丰富的经验为主人出谋划策，以自己的智慧独当一面。

　　古代比较著名的幕僚当数杨修，杨修是个人才，属古代知识分子中的精英。其人才思敏捷，恃才放旷，得到曹操赏识器重，成为他身边的一位高级幕僚，算得上一位重臣。在发生了一盒酥、曹操梦中杀人、插手废立太子等事件后，曹操对杨修已存芥蒂，随便找了个罪名，诛杀了杨修。

　　杨修之死，在于自己聪明反被聪明误，他没有研修好与主子的相处之道，其实古代多数幕僚的生活还是十分滋润的，他们大多属于锦上添花型的好好先生，既有社会地位，又超然于政治斗争之外，好不惬意。

隐者：让我离人间更远些

给力指数★★★★

代表人物 陶渊明 许由

　　要想当隐士，得有较好的经济条件做后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明不为五斗米折腰的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明其实根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状（估计是买了假种子吧）就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。

　　隐士虽然是以出世来安身立命的，但有时候，隐士由于有了巨大的名气，朝廷就会一再要求他们出来做官，这种情形，就好比勒令一个决心守节的寡妇必须改嫁，令人尴尬和气愤。据说，许由就是尧帝时代的大隐士，尧几次决定将王位传给他，许由都坚决反对。后来，尧告诉许由，他要任命许由出任九州长，可能相当于首相级别的高级官员吧。尧帝估计是脑子进了水，许由连王位都不要，哪里还要什么劳什子的九州长呢？果然，许由听了很生气，认为尧的话严重污染了他的耳朵，于是跑到水边将耳朵洗了又洗———这就是著名的许由洗耳的故事。

名医：请伸出你的舌头

给力指数★★★★

代表人物 张仲景 孙思邈

　　治病救人的职业在古代有着崇高的社会地位。上至达官贵人，下至平民百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，是对自己健康的一种投资。

　　当然，名医在年轻时，可能并不总坐堂问诊，而是行走在风尘仆仆的大道上，就像今天的科技卫生文化三下乡专家一样鸟落民间，他们将在属于民间的岁月里，建筑起自己声名的高度。

太守：你们知道我的快乐吗

给力指数★★★★

代表人物 杜牧 欧阳修

　　古代的各种官职中，太守一职是很“给力”的。它在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府。它相当于今天地级市的市长，构成了统治的主体骨架。

　　在那些歌舞升平的年代，太守往往成为风花雪月的代名词，看看中国的文人，有如此多的人都做过太守，你就会明白这一点：王昌龄、韩愈、柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游……

　　这些愉快的太守们在任时，大抵境内安宁，于是就干些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类的雅事。一方面，他们是文人，占有重要的话语权；另一方面，太守的职位虽然不是太高，但也不是小吏可比，人生的各种欲望几乎都能得到很好的调理。

给力指数★★★★★

代表人物面目模糊，不知姓什名谁

　　在所有和文化有关的古代职业中，采诗官是最古老，同时也是最具文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地上了。

　　这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其他诸侯了解。采诗官在其他时代，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。