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管理学是哲学的“近亲

来源:    作者:    时间: 2014-03-06

  中国式管理就是中国哲学的衍生物

  有关中国式管理的问题,一个全新的命题是“管理学是哲学的衍生物”,管理学是哲学的“近亲”。人们应该承认,一个民族的管理思想形成、推衍的背后,其实是其哲学思想发展过程的表象化。中国式管理的魂魄,就是就是中国传统的哲学思想精髓所在。因哲学是各学科之首,对各学科的发展引领和导向作用十分明显,并且具有很强的历史传承性和相对稳定性。从这个意义上讲,中国式管理就是中国哲学的衍生物。

  管理与哲学的渊源深厚,因此研究管理问题就绕不过哲学思维和理念。有关中国哲学问题诸多概念之内涵与外延的界定,应该从哲学大家那里寻求答案。管理学也是一种学术,应该现有学之说,后有术之理。一如西学,西方的哲学始于古希腊,也是西方主流文化包括管理学的滥觞。而中国的哲学应该是始于先秦。哲学家吕思勉在《先秦学术概述》一书中提出:“历代学术纯为我国所创者,实止先秦学而。”由此看来,先秦诸子百家学之说算是中国最早哲学的“丛林理论”,也是中国管理学思想的滥觞。由此,我们可以对“中魂”给予概念方面内涵的界定,核心理念是先秦诸子百家思想的表现,中国现实的管理哲学则是中国本土哲学思想的时代化。

  中国式管理更具有唯物主义色彩

  讲哲学是管理学的衍生物,那么很难回避一个哲学命题就是唯物主义与唯心主义。

  上个世纪30年代西方实用主义学者杜威到中国讲学时就是推行他的唯心主义哲学理念。他的核心思想胡适后来做了形象的解释,“大胆的假设,小心求证”,这就带有唯心的色彩。我们在管理之初制定计划往往是根据现实的观测,收集整理现存的材料,再经过反复的斟酌分析才做出来的。而西方人可能更多的是先假设一个管理目标,经过一段管理过程之后再考察实际结果与假设目标的预测值差异,为下一次制定管理目标提供参考——中魂其实就是在管理活动开始之前的唯物主义情结,而西魂可能就是唯心主义情结问题。这是魂的核心,也是管理哲学的分水岭,或许其下才是中西方方法论方面的区别。

  由此可以总结出中魂,就是“格物至致”的唯物主义哲学思维权重大一些,同时在方法论层面更多的是对当下存在的事物严格考证。以此得出结论。或许不及西方唯心主义假设来的超前,预见性、前瞻性的权重要小一些。或许这就是中国在金融领域难有巴菲特、索罗斯的主要原因,在管理学理论方面也难有西方超前的创新思想提出。

  哲学世界观和方法论的统一,如果把管理作为哲学的衍生物,当然也包括管理世界观和管理的方法论。管理过程就是管理哲学方法论的主要体现。管理这个词就已经把管理活动的目标描述出来了。“管”字在古文中是钥匙、关键、核心的意思。“理”大家都知道是原理、道理、规律的意思。管理过程其实最关键的就是要掌握整个过程的规律。而规律就是事物与事物,现象与想象的稳定、必然、内在的联系。

  从管理字面意思上我们可以知道,管理就是要通过对社会活动的现象分析,找出社会活动的规律所在。中国式的管理应该说也格外注重完成这两个环节。但是,西方人可能会比我们增加一个关键的终极环节,以此形成具有西方管理哲学特色的认知过程,即现象考察、本质揭示、规律发现、趋势判断。显然我们注意到,中国式管理的核心理念中尚缺乏趋势判断的权重,对管理本质性的揭示也有所忽略。这或许就是东西方管理哲学的差异。

  构建具有中国特色的管理模式

  对中魂与西魂的差异性给以理性描述,与我国当下的管理理念创新活动的关联性十分明显。应该说中西方文化的历史渊源和哲学基础有较大的差异。西方文化的滥觞是希腊文化,以文学和神话为其哲学基础,外显性、扩张性、前瞻性、尚武性、冒险性、自主性、经验型等是哲学思维的表象。后期虽然增加了诸多的数学学派、人际学派、社会契约学派、经济人学派等,但是基本理念、哲学内核没有发生变化,这对于西方管理理念具有很强的导向作用。改革开放以来,我国从高校教学到社会各领域的管理模式基本是西方管理思想的翻版,很难寻到中国是管理思想的影子,导致在一段时间里人们产生中国没有自己本土的管理理论,没有系统的管理思想的错觉。

  在今日中国,西方管理思想正经历由顶礼膜拜到渐次受到质疑的过程。尤其是仅以严格的制度规则来管理企业,缺乏应有的人性化,使得劳资对立冲突的事件时有发生,富士康事件等就是明证。“西魂”似乎风光不再,但仍有值得我们借鉴的地方。中魂的合理性在于重视人的需求,强调人的自我管理。凸显群体环境对个体行为的影响,以和谐、宽容、自律为基本的理念。这也正是未来社会发展所需要的基本价值观和世界观。中魂内核如果再增加西魂中的外显性、制度化、自主性、开拓性等,显然会使中魂更加具有时代感和创新性。

  恩格斯曾说道:一个没有理论思维的民族,是不可能站在科学的最高峰的。哲学也标志着一个民族对它自身认识所达到的高度和深度,体现着一个民族的心智发育和成熟的水准。所以,强调中魂与西魂的珠联璧合才能为西制和中制的完美结合打下坚实基础。哲学思维的多元化可以使我们从中西方传统哲学中各自汲取合理成分,构建兼具各家之长的具有中国特色的管理模式。

 
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